РАЗДЕЛ 3.

РАЗЪЕДИНЕНИЕ ТРЕТИЧНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

ГЛАВА 3-1.

ТРИ РАСЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ.

От трёх сыновей Ноя произошли три расы человеческие: семиты от Сема, хамиты от Хама и йефиты от Йефета. А каждая раса состоит из многих народов, которые отличаются по месту жительства, языку и родству: "Сыны Йефета: Гомер, Магог, Мадай, Йаван, Тувал, Мешех и Тирас... От них отделились отдельные народы по землям их, по языкам их, по племенам и по народам их. Сыны Хама: Куш, Мицраим, Фут и Ханаан... Эти сыны Хама по племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их... Сыны Сема: Элам, Ассур, Арпахшад, Луд и Арам... Эти сыны Сема по семьям их, по языкам их, по народам их." (Б.10:2 31). Более подробно родословная семитов, хамитов и йефитоы приведена в гл. 2-5. После потопа всё третичное человечество от Ноя (семиты, хамиты и йефиты) жили вместе на Иранском плоскогорье возле горы Арарат в земле Кедем. Это следует из текста: "При движении с Кедема (с востока) они (сыны Сема, Хама и Йефета) нашли долину в земле Шинар (Междуречье)... Сказали они давайте построим себе город (Вавилон) и башню... Рассеял их Пресущий оттуда по всей земле" (Б.11:2,4,8). Таким образом, семиты, хамиты и йефиты, размножившись после потопа, спустились с Иранского плоскогорья в Междуречье земли Эден, где они начали строить Вавилонскую башню, после чего они по воле Бога начали распространяться по земле.

Йефиты распространились на юго-восток по земле Кедем, где они смешались с первичным и вторичным человечеством. К йефитам относятся современные народы юговосточной Азии (японцы, китайцы, корейцы, монголы, казахи, вьетнамцы и др.) и они представляют монголоидную расу. Народ Тибета представляет собой остаток первичного человечества Азии. Тюрки представляют собой смесь йефитов со вторичным человечеством центральной Азии.

Хамиты распространились на юго-запад Азии, в Средиземноморье и северо-запад Африки, где они смешались с темнокожим первичным человечеством, образовав хамитские народы (индусы, пакистанцы, персы, хананеи, египтяне, берберы, копты и другие). Остаток примитивного первичного человечества в центральной и южной Африке представляет собой негроидную расу.

Семиты направились на северозапад в Европу и частично остались в западной Азии. В Европе семиты смешались с вторичным человечеством, представляя собой европеоидную расу. Эскимосы и чукчи представляют соьой остаток первичного человечества в северной Европе и Америке. Арабы произошли от семита Авраама и египтянки Агарь. Их сын Исмаил также имел жену египтянку.

Потомки Сема, Хама и Йефета, смешавшиеся со вторичным человечеством, составляли лишь незначительную часть этого человечества. Лишь среди народов Средиземноморья и Кавказа потомки Ноя составляют польшинстве. Три расы человеческие существовали и до распространения потомков Сема, Хами и Йефета. Несмотря на смешение разных народов, расовое различие между людьми сохраняется, так как от отца к сыну в неизменности передаётся хромосома Y, несущая определённую информацию, характерную мужским предкам. А женщины являются лишь средством размножения, что и сказано о Еве (Хаве) в Торе. (См. гл. 2-3).

ГЛАВА 3-2.

ОТВЕРЖЕНИЕ БОГА.

Благословляя Ноя и его потомство, Бог сказал им: "вы плодитесь и размножайтесь, распространяйтесь по земле и размножайтесь на ней." (Б.9:7). Но, когда потомки Ноя семиты, йефиты и хамиты пришли в Междуречье, то сказали они: "давайте построим себе город и башню до небес и создадим себе имя, чтобы мы не рассеялись по всей земле." (Б.11:4). Главарём бунта против Бога был Нимрод внук Хама: "Куш родил Нимрода, он (Нимрод) стал бунтарём на земле, он был главным бунтарём перед лицом Бога." (Б. 10:8,9). Семиты и йефиты оказались послушными Нимроду и его родственникам хамитам. Не захотев распространяться по всей земле, потомки Ноя не захотели подчиниться Богу. Отвергнув настоящего Бога, эти потомки начали создавать себе искусственного бога в виде Вавилонской башни, которая в таком случае могла представлять собой лишь идола. Как видно, потомки Ноя не захотели идти по пути развития, предопределённому Богом, так как освоение земли требовало от человека большого труда, что воспринималось ими как зло.

Потомки Ноя могли восстать против Бога оттого, что "народ один, и язык у них один, и вот что начали они делать; и теперь не будет недостижимо у них ничего, что бы они не задумали сделать." (Б.11:6). Большинство хамитов, имевших несовершенную мораль, но обладавшие большой силой, подчинили себе семитов и йефитов и заставили их выполнять свои желания, не соответствующие воле Бога. Ясно, что Бог не мог допустить дальнейшего самопроизвольного развития человечества от Ноя по пути, не предусмотренному Богом.

ГЛАВА 3-3.

РАЗЬЕДИНЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Первоначально потомки Ноя (семиты, хамиты и йефиты), жившие в земле Шинар (Междуречье), говорили на одном языке. Первоначальным единым языком третичного человечества мог быть лишь язык, на котором разговаривал Ной, унаследовавшем этот язык от вторичного человечества.

Для того чтобы семиты не были под властью правителя хамита, который может оказаться аморальным человеком, Бог решил разделить разделить семитов и хамитов на множество отдельных народов, чтобы у них были противоречия между отдельными родами. В Вавилоне разные роды людей начали говорить на разных наречиях, превратившиеся затем в разные языки. Когда "один человек не мог понимать речи другого", т.е. когда появились противоречия, то разные роды людей начали уходить из Вавилона. "Разъединил Бог их (человечество) оттуда (из Вавилона) по всей земле." (Б.11:8). Большинство семитов в результате их распространения оказались в Европе, а большинство хамитов оказались в Африке и Индии. Часть хамитов и семитов остались в западной Азии, где они между собой враждовали. Хамиты во главе с Нимродом завладели всем Вавилоном. "Его (Нимрода) начальным царством был Вавилон, Эрех и Аккад в земле Шинар." (Б. 10:10).

Исходя из того, что разъединение человечества предопределено Богом, то человечество никогда не сможет стать вновь единым и не сможет избавиться от противоречий. Так, за всю историю человечества ни одному из сильнейших народов не удавалось установить власть над всеми народами земли, так как Бог при необходимости влияет на отдельных людей так, что изменяется исторический ход развития человечества в направлении, предусмотренному Богом.

После того как человечество начало разговаривать на разных языках, то первоначальный язык вторичного человечества, на котором разговаривал Адам, должен был остаться языком богослужения в Божьем храме, который находился в городе Ур, где жили арьи (арийцы) шумеры потомки Арпахшада, сына Шема (Сема). (См. гл.4 1). После десятого сына Божьего Ноя особо выделены десять его наследственных потомков: Сем, Арпахшад, Шелах, Эвер, Пелег, Реу, Серуг, Нахор, Терах, Аврам. (Б.11:10-27). Поскольку Аврам назван праведником, то он происходил из праведного рода, в котором все названные предки были также праведниками и видимо они после сынов Божьих были ревнителями Божьими, т.е. были священниками Божьего храма в Уре. Авраам разговаривал не на шумерском языке, а на языке иврит, который видимо был языком богослужения. В таком случае язык иврит был начальным языком вторичного человечества. А поскольку Авраам является праотцом народа Израиля, то он сделал этот язык разговорным языком для еврейского народа.

ГЛАВА 3-4.

РАЗЬЕДИНЕНИЕ ЗЕМЛИ.

С целью разъединения человечества Бог разъединил и землю. Во время жизни вторичного человечества и в начале жизни третичного человечества земля была цельным материком, вокруг которого был океан. Но при Пелеге цельная земля разъединилась океанами и морями на разные материки, что видно из текста: "У Эвера родилось два сына имя одному Пелег, потому что в дни его разделилась земля. "(Б. 10:25). Ниже приведено описание местонахождения сада Эденского, когда земля была цельным материком. "Река выходит из Эдена для орошения сада, оттуда она разделённая образует четыре главных реки. Имя первой Пишон, она обтекает всю землю Хавилу, ту где золото... А имя второй реки Гихон, она обтекает всю землю Куш. А имя третьей реки Хидекель, она которая текла в восточный Ассур. А река четвёртая, она Прат." (Б.2:10-15).

Разъединение единого материка на части могло произойти при столкновении Земли с достаточно крупным космическим телом. При этом произошёл разлом единой минерало-металлической платы, являющейся основанием земной коры. Эта плата сверху постепенно переходит в поверхностный грунт, а внизу она постепенно переходит в горячую жидкую плазму. Разломанные платы начали расходиться от места удара и начали находить одна на другую в других местах. Там, где платы разошлись, залилась вода из ранее единого океана. А там, где платы находили друг на друга образовались возвышенности и горы. Так единый океан разделился на несколько океанов и множество морей, а единый материк разделился на несколько материков. Тихий океан является остатком единого океана, а Атлатический океан образовался от разделения единого материка.

Наиболее наглядно сохранилась линия раздела между западным побережьем африканского материка и восточным побережьем южноамериканского материка. Сблизив условно эти побережья можно увидеть, что их контуры почти совпадают. После разъединении земли уровень земли вблизи места раздела понизился, отчего реки, пересекавшие линию раздела, могли продолжить своё течение только со стороны верховья, а русла низовья рек остались без воды или в них могла появиться вода от попадания в них других рек. Так, при условном сближении западного побережья Африки с восточным побережьем южной Америки совпадают низовья русел рек Паран с Оранжевой, Сан Франциско с Конго и Амазонки с Нигер.

Как видно, река Паран в южной Америке и Оранжевая в южной Африке появились после разъединения земли вместо реки Гихон. В южной Африке до сих пор добывают много золота и драгоценных камней. Продолжением реки Оранжевой была река Нил, которая была низовьем реки Пишон. По руслу реки Гихон в настоящее время протекают низовье реки Амазонки в южной Америке и река Нигер в центральной Африке, где до настоящего времени живут народы Куш (негритянские народы). Низовье реки Гихон проходило через Сахару (ныне там пересохшее русло) и выходило рядом с рекой Пишон (ныне Нил). Бывшую реку Хидекель ныне представляет река Мисиссипи, которая ранее продолжала своё течение между южным и северным средиземноморским побережьем. Видимо низовье реки Хидекель после разделения земли превратилось в Средиземное море. Это подтверждается тем, что земля Ассур (Ассирия) находится на востоке от Средиземного моря.

Низовье реки Прат представляет собой обратное направление течения современной реки Евфрат, а верховьем Прата была река Инд и река Муррей (в Австралии). Видимо Австралия при разделении земли перекрутилась на 180 градусов.

Оторвавшиеся материки, острова и полуострова при отрыве и движении могли разворачиваться пока магма не застыла. Учитывая вышеизложенное, западная земля Эден включала в себя западную Азию, Европу, Африку, Америку и Австралию. В таком случае земля Кед ем представляла собой оставшуюся часть земной коры, т. е. центральную и восточную Азию. Границей между Эденом и Кедемом была цепь гор: Урал, Кавказ, Загрос, Гиндукуш и Гималаи. Во время катастрофы, сопровождавшейся разъединением единого материка, человечество особенно не пострадало, так как тогда после потопа человечество, сойдя с горы Арарат, длительное время жило лишь на Иранском плоскогорье, где не было разлома, а лишь сильное землетрясение.

Поскольку расхождение единой земной коры произошло во время жизни Пелега до рождения Рыу, то космическая катастрофа столкновения земли с космическим телом произошла во время между 2220г. до н.э. и 2190г. до н.э. (см. гл.3-6).

ГЛАВА 3-5.

ЗАВЕТ НОЯ И БОГА ПОТОМКАМ СЕМА, ЙЕФЕТА И ХАМА.

"Увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца (Ноя) своего и рассказал двум братьям своим на дворе. Взяли Сем и Йефет одежду и, положив её оба на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего, а лица их были обращены назад и наготы отца не видели." (Б.9:22,23).

Поскольку Хам, увидев наготу отца, не накрыл его и рассказал о виденном братьям, то этим Хам проявил непочтительное (хамское) отношение к отцу. Но, перед этим именно Ханаан (младший сын Хама) совершил какую-то гнусность над спящим Ноем: "Проснулся Ной от вина своего и узнал, что сделал над ним малый сын его" (Б.9:24). Какую именно гнусность совершил Ханаан не написано. Но проступок Ханаана был видимо столь велик, что Ной проклял его: "проклят Ханаан, раб рабов будет у братьев его. И сказал благословенный Пресущий Бог Сему: да будет Ханаан рабом ему (Сему). Да распространится Йефет Богом и поселится в домах Сема и будет Ханаан рабом ему (Йефету)." (Б.9:25-27). Эти слова Ноя и Бога являются Заветом для семитов, йефитов и хамитов.

Как видно Завет Ноя представляет собой благословение для семитов и йефитов и проклятие для хамитов. Благословение и проклятие по наследству обусловлено тем, что ментальность народов наследственна. Это видно из того, что если Хам отнёсся к Ною лишь непочтительно, то сын Хама Ханаан совершил даже гнусность над Ноем. Согласно книге Левит Бог сказал народу Израиля, находящемуся перед землёй Ханаанской: "мерзости делали люди этой земли, что перед вами, и осквернилась земля" (Л.18:27). Содом и Гомора, относящиеся к народам Ханаана за их грехопадение были даже уничтожены самим Богом: "Сказал Пресущий: вопль Содома и Гоморы велик он и грех их тяжёл он весьма... И Пресущий изверг на Содом и на Гомору серу и огонь от Пресущего с неба." (Б.18:20, Б.19:24).

Из-за непослушания хамитов, Бог сделал так, что хамиты распространились в сторону, где жил остаток первичного человечества и смешивались с ними, из-за чего изменился цвет кожи хамитов из светлого на тёмный. Представители первичного человечества имели чёрный цвет кожи. Пигментация кожи человека не зависит от солнечного света в отличие от тёмного загара, появляющегося временно от действия солнечного света.

А семиты и йефиты, в отличие от хамитов, при распространении уничтожали первичное человечество, как повелел Бог древним евреям поступать с народами Ханаана, которые были смешаны с первичным человечеством и совокуплялись даже с животными. (См. гл. 4-7). Так же поступали европейцы с индейцами при распространении в северной Америке, а в южной Америке остались жить представители разных народов. Народ Мексики представляет в основном хамитов (индейцев), которые там остались жить после разделения единого земного материка. Народ Бразилии представляет собой хамитов, а именно потомков Куша, живших у реки Гишон (Амазонка). Эти хамиты потом смешались с африканскими неграми, которые представляют собой потомков первичного человечества.

Слов Бога "Да распространится Йефет Богом и поселится в домах Сема" означают, что йефиты должны распространиться на территорию семитов. Но это возможно лишь при овладении китайцами Сибири и японцами Дальнего Востока.

ГЛАВА 3-6.

ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ ОТ АДАМА.

Жизнь потомства Адама и Евы до рождения Яакова составляет 2106 лет, которые определяются сложением длительности жизни Адама и его потомков до рождения у каждого из них первого сына, вплоть до рождения Яакова (Израиля). Число 2106 определяется: 130+105+90+70+65+162+65+187+182+500+100 +35+30+34+30+32+30+29+70 + 100+60=2106. Слагаемые числа взяты из текста Б.11:10 26, Б.17:1, Б.21:4, Б.25:26. Летоисчисление от начала жизни Адама и Евы называется летоисчислением от Адама.

Яаков женился когда ему было 40 лет, так как Яаков пошёл к Лавану брать себе жён сразу после Эсава, а "Эсав был 40 лет" (Б.26:34) когда он взял себе жён. После того как Яаков проработал у Лавана 14 лет, у Яакова родился сын Иосиф, что следует из текста Б.30:25. Учитывая, что "Иосифу было 30 лет, когда он предстал перед фараоном" (Б.41:46), после чего в Египте были предсказанные 7 лет тучных и 7 лет тощих, и учитывая, что Израиль с его сыновьями пришёл в Египет после 2 лет тощих, то начало жизни потомства Израиля в Египте определяется: 2106+40 + 14+30+7+7+2=2206. А учитывая, что "длительность жизни сынов Израиля, которые жили в Египте, 430 лет" (Ис. 12:40), то год исхода потомства Израиля из Египта определяется: 2206+430=2636 год.

Год исхода потомства Израиля из Египта можно определить также и из жизни Израиля. Когда Израиль пришёл в Египет, он сказал фараону, что "возраст мой 130 лет" (Б.15:13). А учитывая слова Бога, сказанные Аврааму: "поселенцами будет потомство твоё в земле не ихней и работать будут они и унижать будут их 400 лет", то год исхода потомства Израиля из Египта определяется: 2106 + 130+400=2636 год. Как видно из 430 лет жизни в Египте потомство Израиля первые 30 лет не унижалось.

Поскольку, год исхода потомства Израиля из Египта, определённый из жизни Иосифа и Израиля, совпадает, то это свидетельствует о том, что этот год определён верно. Таким образом потомство Израиля поселилось в Египте в 2206 году, а исход народа Израиля из Египта произошёл в 2636 году по летоисчислению от Адама.

Если учесть сведение из первой книги царств, что "В 480 году после исхода сынов Израиля из земли Египта и в четвёртый год царствования Соломона над Израилем... начал он строить дом Пресущему (первый Иерусалимский храм) и учесть, что царь Соломон начал царствовать в 965 году до н.э., то время, прошедшее от начала жизни Адама и Евы до Рождества Христова, т. е. до начала новой эры определяется: 2636+480-4+965=4077.

Таким образом начало новой эры от Рождества Христова началась в 4077 году от сотворения Адама и Евы (вторичного человечества). А по иудейскому летоисчислению начало новой эры от Рождества Христова было в 3760 году от Адама. Иудейское летоисчисление имеет погрешность 317 лет из-за того, что в нём неправильно определен год исхода потомства Израиля из Египта. Жизнь современного третичного человечества от Ноя после всемирного потопа началась в 1656 году от Адама и Евы, или в 2421 году до н.э., или 4426 лет назад от настоящего времени. Авраам родился в 1946 году от Адама и Евы или в 2131 году до н.э. Исход народа Израиля из Египта был в 1441 году до н.э.

ГЛАВА 3-7.

НАСЛЕДИЕ ТРЕТИЧНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ОТ ВТОРИЧНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.

Поскольку жизнь третичного человечества началась от семьи Ноя после потопа, то третичное человечество могло воспользоваться не всеми знаниями, которыми обладало вторичное человечество, а лишь теми знаниями, которые были у семьи Ноя и теми знаниями, которые могло увидеть третичное человечество на месте гибели вторичного человечества. Третичное человечество вначале имело один язык, одну письменность и веру в единого истинного Бога, которого знал Ной. Несомненно, что шумерская культура появилась у третичного человечества от вторичного человечества через Ноя. У шумеров был храм в котором хранились книги, которые по всей вероятности Ной взял с собой в ковчег от вторичного человечества. Где жил Ной до потопа неизвестно, но через шесть месяцев после начала потопа его ковчег остановился на горе Арарат.

Ной и его потомки после потопа спустились с горы Арарат на Иранское плоскогорье, где они освоились и начали быстро размножаться, так как вначале люди третичного человечества имели продолжительность жизни около 1000 лет и более. Из Иранского плоскогорья человечество по воле Бога начало распространяться по всей земле. Йефиты начали распространяться на восток земли Кедем (на восток Азии), а хамиты и семиты начали распространяться на запад земли Эден (хамиты в Африку, а семиты в Европу).

Поскольку семиты и хамиты на некоторое время задержались в Месопотамии, то неудивительно, что в период некоторого времени после потопа нет достоверных сведений о жизни человечества в Европе и в других местах, которые надолго остались в запустении. Когда народы третичного человечества пришли в те места, где ранее жили народы вторичного человечества, то ознакомившись с их культурой они переняли их быт и частично даже язык по сохранившейся письменности. Но большая часть письменности вторичного человечества была уничтожена водой при потопе.

Вначале люди вторичного и третичного человечества имели большую продолжительность жизни, отчего численность населения на земле быстро увеличивалась. Войны были наиболее лёгким средством улучшения жизни одних народов за счёт других народов. По словам Бога (см. гл.2-6) именно из-за ожесточения людей вторичного человечества Он сделал потоп и уменьшил нормальную продолжительность жизни людей до 120 лет вместо 1000 лет. О жестоких войнах между народами вторичного человечества свидетельствуют сведения, изложенные во Влесовой книге, найденной на Украине, и в Тертерийской книге, найденной на Балканах. Из Тертерийской книги также следует, что известная высокая шумерская культура могла быть заимствована через Ноя от одного из народов вторичного человечества, жившего в Европе, где возможно жил и Ной до потопа.