ГЛАВА 7-2.

ВТОРАЯ ПОПЫТКА ИСКУПЛЕНИЯ.

После первой неудавшейся попытки Искупления великого Греха часть народа Израиля, жившая ранее в государстве Иудея и попавшая в плен в Вавилон, каялась перед Богом, плача на реках Вавилонских, отчего эти иудейские потомки Израиля продолжали представлять собой народ Израиля. А другая часть народа Израиля, жившая ранее в государстве Израиль и попавшая в плен в Ассирию, вышла в Европу и смешалась там с народами, которые признали Христа и стали множеством христианских народов Израиля.

Поскольку иудейский народ Израиля, находившийся в Вавилонском плену раскаялся, то Бог смилостивился и вернул этот остаток народа Израиля из вавилонского плена на свою обетованную землю. После возвращения народа Израиля на свою землю Эзра нашёл потерянную Книгу Моисея и дал эту Книгу вновь народу Израиля для выполнения заповедей Бога. После этого народ Израиля начал более тщательно исполнять заповеди Бога чем ранее. Для выполнения первой искупительной заповеди по требованию Эзры и Нехемьи евреи расторгли смешанные браки с хамитами, жившими в Самарии. Не нарушая первой искупительной заповеди народ Израиля благополучно жил под властью Селевкидов (Сирии), образовав государство, которое называлось Иудея.

Но когда евреи начали добровольно эллинизироваться, то Бог сделал так, что царя Сирии Антиоха III, который был веротерпим, сменил Антиох IV, который стал насильственно эллинизировать Иудею, что вызвало отрицательную реакцию у народа Израиля, в результате чего последовало восстание Маккавеев - ревнителей Торы.

Победа Маккавеев над сирийцами при Шимоне сделала Иудею независимым государством, в котором народ Израиля жил, исполняя заповеди Бога. Эти счастливые годы жизни евреев описаны так: "Он (Шимон) установил мир в стране и радовался Израиль великой радостью. Сидел каждый под виноградником своим и под смоковницей своей и никто не страшил их. И никого не осталось на земле, кто воевал бы против них, цари смирились в те дни. Он (Шимон) помогал всем бедным в народе своём, требовал исполнения Торы и истреблял всякого беззаконника и злодея, украсил святилища и умножил священную утварь." (1Макав.14:11 15).

Но сын Шимона Иоханан Гиркан, покоривший Эдом и Самарию, обратил идумеев и самаритян в иудаизм, т.е. приобщил хамитов к народу Израиля, что является нарушением первой искупительной заповеди, согласно которой народ Израиля должен изгонять хамитов из своей земли, а не приобщать их к своему народу. Идумеи, оказавшиеся в одном государстве с евреями стали поселяться среди евреев. Кроме идумеев среди народа Израиля оказались и другие хамиты, набранные в армию в качестве наёмников. Нарушая первую искупительную заповедь, евреи женились на идумеях, а также на поселенцах и наёмниках хамитах, совершая им обрезание. В результате этого начало происходить перерождение еврейского народа в пользу хамитского народа идумеев. Но Бог не мог допустить исчезновения еврейского народа через их ассимиляцию с хамитами. Поэтому для спасения народа Израиля от хамитизации Бог усилил Рим и использовал его в качестве карающей силы по отношению к народу Израиля, в результате чего евреи были изгнаны римлянами из Иудеи в Рим, а идумеи остались в Иудее.

ГЛАВА 7-3.

ТРЕТЬЯ ПОПЫТКА ИСКУПЛЕНИЯ.

После поражения иудейского народа Израиля в Иудейской войне против могущественного Рима, что случилось из-за неудачной второй попытки Искупления Великого Греха народом Израиля, этот народ около 2000 лет жил в изгнании, переходя от одного народа к другому народу земли. Для сохранения духовного единства народа Израиля в Диаспоре (за пределами своей земли, данной Богом) раби Йегуда заменил Богослужение в Храме на Богослужение в синагогах. Благодаря тому, что народ Израиля, находясь в изгнании в тяжёлых условиях, старался исполнять все заповеди Бога, то Бог смилостивился и в 20 веке дал возможность народу Израиля сделать третью попытку Искупления великого Греха, которая является последней попыткой. Для этого Бог предварительно повлиял на Теодора Герцля, который заболел сионистской идеей, которая не предначертана в книге Моисея и даже наоборот, так как народу Израиля было предназначено смешиваться среди всех народов для улучшения морали этих народов (см. гл.4-2). Сионистская идея распространилась на множество других евреев, которые начали переезжать на землю Израиля, где они образовали еврейские поселения (ишув). Затем Бог допустил Катастрофу европейского еврейства, в результате которой международная организация ООН приняла решение организовать государство Израиль для живших там евреев и для переселения в это государство европейских евреев, пострадавших от Катастрофы. По решению ООН не предполагалось переселение в государство Израиль иудеев из Азии и Африки. Но, руководители государства Израиль, не дожидаясь переселения в государство Израиль большинства европейских евреев, живших преимущественно в государствах восточной Европы и в США, привлекли в это государство почти всех жителей Азии и Африки, имевших иудейскую веру, признав их всех евреями.

Европейские евреи почти не принимали в свою среду неевреев и потому они сохранились как истинные евреи. Европейских евреев в государстве Израиль называют ашкеназийскими евреями.

Из афроазиатских евреев истинными евреями являются лишь сефардские евреи, предки которых вышли из Испании, а они составляют лишь третью часть из всех афроазиатских евреев. Остальные же афроазиатские евреи являются потомками прозелитов (инородцев, принявших иудаизм). Сефардские евреи после их изгнания из Испании, расселились в средиземноморских государствах Африки и Азии, где они смешались с жившими там прозелитами. Прозелиты лишь по вероисповеданию стали иудеями, а по национальному происхождению не являются евреями и даже не являются семитами, а являются хамитами. Прозелитами стали идумеи, финикийцы, хетты, египтяне и представители других народов. А йеменские иудеи по происхождению чистокровные арабы, так как целые арабские племена, жившие в Аравии, до появления ислама приняли иудейское вероисповедание. Но, несмотря на это в государстве Израиль всех афроазиатских евреев называют сефардскими евреями.

В государстве Израиль в качестве евреев принимались различные общины по политическим мотивам, а не по законам Книги Моисея. В результате этого в Израиле ошибочно признали евреями разные народности нееврейского происхождения лишь из-за их иудейского вероисповедания. Наибольшим доказательством этому служит то, что евреями признали даже йеменцев и эфиопов, которые некогда приняли иудейскую веру, но которые даже не являются семитами. Йеменцы являются чистокровными арабами, а эфиопы даже не являются потомками Адама, а являются представителями примитивного доадамова человечества. (См. гл.4-7). Ведь в предшествующем еврейском государстве Иудее не было мифа об эфиопских иудеях, которые якобы являются потомками царя Давида и его любовницы царицы Савской, и тогда не завозили экзотичных иудеев из Эфиопии, Йемена и Индии. Лишь в современном государстве Израиль лжеучёные раскапывают новых и новых представителей иудеев ради сенсации и из политических интересов.

Правителям современного государства Израиль следовало понимать, что народ Израиля могут представлять собой лишь евреи по рождению, т.е. по национальности, а люди иудейской веры, не являющиеся евреями по рождению, не могут представлять собой народ Израиля. Иудеями по вере могут быть представители разных народов, как христианами являются разные народы. При приёме разных общин в Израиль, имеющих иудейское вероисповедание, следовало принимать эти общины не по принадлежности к иудейскому вероисповеданию, а по национальности, т.е. по генетическому происхождению, так как веру можно поменять, а национальность не меняется.

Для облегчения понятия Торы, раввины в течение многох веков создавали Галаху (свод законов), которая является толкованием Торы по разным вопросам. Но, поскольку Галаха является произведением человека, а не Бога, то Галаха в отличие от Торы не может служить непререкаемым законом. А правительство Израиля в вопросе "Кто еврей?" руководствуется Галахой, согласно которой евреем является тот, кто родился от матери еврейки. Это понятно, так как истинное отцовство было трудно доказать. Но это противоречит Торе. В Торе наследственность еврейского народа чётко приведена исключительно по мужской линии, так как женщина служит лишь инструментом для рождения детей. Ведь генетические хромосомы Y передаются только по мужской линии и причъм неизменно, за исключением случаев мутаций. Как видно именно эта особенность отражена в Торе. По примерам из Торы следует, что евреями являются дети, родившиеся от отца еврея и матери еврейки, а также от отца еврея и матери нееврейки, но относящейся к семитской (белой) расе. А согласно Галахе разрешается переход любого человека в еврейство по определённой форме, называемой "гиюр". По Торе же такой возможности нет.

Первый правитель государства Израиль Бен Гурион и все последующие правители государства Израиль оказались далёкими от понимания Книги Моисея. Эти правители, не зная причины падения прежнего еврейского государства и не создав необходимую внутреннюю национальную политику государства Израиль, завезли в это государство из Азии и Африки разные народности иудейского вероисповедания, не являющиеся евреями. Бен Гурион и его главный оппонент Менахем Бегин соревновались между собой кто больше сделает уступок афроазиатским иудеям для получения их поддержки на выборах, в результате чего государство Израиль стало в большей мере нееврейским чем еврейским и народ этого государства стал далёк от европейских евреев, которые приехали в последнее время в государство Израиль, и от тех европейских евреев, которые ещё находятся в Диаспоре.

Очень интересное было высказывание лидера сефардских евреев раввина Переца, сказавшего во время предвыборной кампании: "Мне не важно государство, мне важен мой народ". Такое высказывание не мешало бы применить и для ашкеназийских евреев, если учесть, что еврейский народ лучше сохранился в течение 2000 лет пребывания в Диаспоре, нежели за несколько десятков лет пребывания во вновь созданном государстве Израиль.

Жаль, что среди правителей вновь созданного государства Израиль, включая раввинат, не было таких просветлённых людей как Эзра и Нехемья, которые вернувшись из Вавилона в Иудею расторгли смешанные браки евреев с хамитами. (См. Эзра 9:10-10:17). Видимо Эзра и Нехемья в отличие от правителей современного Израиля знали о существовании Десяти искупительных заповедей и выполнили первую искупительную заповедь, согласно которой нельзя допускать смешения еврейского народа с окружающими хамитскими народами.

Поскольку правители Израиля с самого начала существования государства Израиль нарушали первую искупительную заповедь и даже не начали строить Храм Божий в Иерусалиме для возможности выполнения всех Десяти искупительных заповедей, то в результате этого неминуем крах третьей попытки Искупления и в результате этого народ Израиля в третий раз ждёт такое же наказание как и в прошлые два раза. Народу Израиля хоть и дана земля Израиля навеки, но жить на этой земле народу Израиля дано лишь при выполнении им Десяти искупительных заповедей, которые он тщетно пытается выполнить, что предвещено Богом в первом Неблагословении народу Израиля. Но, по этому же Неблагословению Бог даст свою "Милость для тысяч несущих вину, преступление и грех" и тогда остаток народа Израиля сможет вечно жить на своей земле.

ГЛАВА 7-4.

МЕССИЯ.

Слово Мессия (Мешиах) переводится с иврита как Спаситель. Это слово упоминается во второй книге царств (2Ц.22:3), в псалтыре (Пс.17:7;106:20), в книге Исайи (И.19:20; 43.3:11; 45:15,21) и в книге Осии (Ос.13:4). А в Книге Моисея слова Мессия нет, но есть слово “Шила”, которое евреи понимают как Мессия. Так в пророческом завещании Яакова сказано: "Преклонился он (народ Израиля), лёг как лев и как львица, кто поднимет его. Не перестанет существовать колено Иуды и законодатели из среды потомков его пока не появится Шила и ему повиновение народов" (Б.49:9,10). И действительно, только потомки колена Иуды продолжают до настоящего времени отождествлять собой народ Израиля, который после 2000 лет государственного небытия восстановил своё государство. А потомки 10 колен Израиля рассеяны среди белых христианских народов, не осознавая свою связь с народом Израиля. Эти христианские народы, содержащие потомков 10 колен Израиля, отождествляют собой множество народов Израиля, которые указаны в словах Бога к Яакову (Израилю): «народ и множество народов произойдут из тебя» (Б.35:11).

В слове "Шила" предлог "ш" означает "который", а корень "ил" означает "частица Бога". Следовательно, "Шила" является посланником Бога на земле. Слово "законодатели" означает толкователи Торы, которые должны быть в колене Иуды до появления Мессии, который должен сделать Божественное толкование Торы. Слова "и ему покорение народов" означают, что множество христианских народов Израиля признают Мессию. Фактически Мессией является не человек, а Божественное откровение "Мессия", созданное этим человеком под косвенным влиянием Бога и поэтому в этом Божественном откровении лишь направление мыслей является Божественным, а не дословное содержание этого откровения. Человек Мессия характеризуется патриотическими чувствами любви к иудейскому народу Израиля и множеству народов христианских Израиля, а также чувством протеста к социальной несправедливости и к моральной деградации этих народов.

Мессия Иисус Христос через его апостолов выразил Божественное откровение в Новом Завете, что повлияло на множество белых европейских народов так, что они начали верить в единого Бога и стали называться христианскими народами. Этим Христос подготовил эти народы к восприятию того, что они являются множеством народов Израиля. Иисус Христос, живший среди еврейского народа, боролся за чистоту выполнения заповедей Бога, и поэтому он восстал против священников, допустивших торговцев в Храм. Согласно первой искупительной заповеди, Иисус Христос отказался излечить темнокожую хананеянку (См. Матф. 15:21-26; Марк 7:24-27), так как потомки Ханаана были прокляты Ноем и Богом.

Христос неоднократно говорил, что он вновь появится на земле, но как сын Человеческий, (а не как сын Ангела Божьего). (См. Гл.10-1). Согласно пророчеству Иоанна Богослова при втором пришествии Христос назван именем Агнец. О том, что Агнец назван Христом свидетельствуют слова: "царство Бога нашего и власть Христа Его" (12.10); "Они ожили и царствовали с Христом тысячу лет." (20.4). А Иисус Христос назван также Агнцем: "На другой день видит Иоанн (Креститель) идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира." (1.29). Это подтверждает преемственность от Иисуса Христа к Агнцу Христу. Иисус в откровении Иоанна Богослова назван не только Христом, но и Мессией: "мы нашли Мессию, что значит Христос" (1.41).

Мессия Агнец Христос написал Божественное откровение "Мессия", необходимое для спасения иудейского народа Израиля и множества христианских народов Израиля от исчезновения. Агнец Христос родился как сын человеческий, в которого при рождении вошла душа Иисуса Христа. Таким образом произошло перевоплощение Мессии Иисуса Христа в Мессию Агнца Христа. Поскольку Агнец должен быть из колена Иуды, то родословная Агнца по мужской линии безусловно восходит к роду царя Давида. Мессия Агнец Христос в отличие от Мессии Иисуса Христа принципиален в исполнении заповедей Бога. Так, если кто ударит его по одной щеке, то он не подставит другую щеку, а ударит противника по обеим щекам, чтобы было неповадно противнику вновь нападать, ибо заповедь Бога гласит: око за око, зуб за зуб. В пророчестве Яакова предсказана и личная жизнь Мессии Агнца Христа: "Он привяжется к виноградной стране (Израилю) и из-за того, что там нет сынов наших будет мыть в вине одежду свою и в соке гроздьев одеяние своё. Станут глаза его краснее вина и зубы белее молока." (Б.49:11,12).

О Мессии написано и в пророчестве Исайи:

"Взошёл он как росток и как корень из почвы сухой, ни виду в нём, ни красоты, и видели мы его, но не таков был образ его чтобы прельститься им. Он презираем был и отвергнут людьми, страдалец и изведавший болезнь, и как бы отвращая от себя лица, презираем был и мы не почитали его. Но болезни наши переносил он и боли наши терпел он, а мы считали что он поражаем, побиваем Богом и истязаем. Он нёс наши болезни, сокрушён грехами нашими, наказание нам - на нём и раны его исцелят нас. Все мы как овцы блуждали, каждый совратился по своему и Пресущий возложил на него грех всех нас. Притеснен и измучен он был, и не открывал рта своего как овца, ведомая на заклание, и как овца безгласая пред стригущими её не открывал рта своего.

Из заключения и от наказания взят он был, и кто расскажет о (случившемся) с родом его, ибо отрезан он был от страны живых, за греховность народа моего - поражение ему. И дана была с грешниками могила ему и с богатыми - в случае смерти его, (хотя) не совершал он насилия и не было лжи в устах его.

Но Пресущему угодно было сокрушить его болезнями, когда сделает душу свою жертвой повинности увидит он потомство, продлит дни (свои) и желание Пресущего в руке (действиях) его осуществится. За труд души своей увидит (добро), насладится, Через свою душу праведник раб мой оправдает многих ибо грехи их он нёс. Поэтому я дам ему (удел) среди великих и с сильными будет делить добычу за то что рисковал жизнью своей и к преступникам причислен был, и грех многих нёс он и за преступных вступался”. (Исайя 53).

Затем в пророчестве Исайи (54) написано о жене Мессии пред Богом. Исполнение пророчества Исайи можно увидеть в книге "Жизнь Сына Человеческого" А.Бедрицкого. Если бы человек Мессия не был бы агнцом и не болел, то он брал бы от жизни всё что можно, как другие люди, и не был бы под влиянием Бога.

Глава 7-5. МЕССИАНСКОЕ СПАСЕНИЕ ХРИСТИАНСКИХ БЕЛЫХ НАРОДОВ ИЗРАИЛЯ.

Отдельный иудейский народ Израиля и множество белых христианских народов являются семитской (белой) расой, происходящей от Сема. Темнокожие народы являются хамитской (негроидной) расой, происходящей от Хама. А монголоиды и тюрки являются йефетитской (монголоидной) расой, происходящей от Йефета. Такое разделение народов по расам следует из генеалогии народов, приведенной в Торе (см. Бытие 10, или гл. 3-1 данной книги). А по научной версии белая раса происходит от Йефета, что не соответствует Торе, отчего люди находятся в заблуждении о своём происхождении. Поскольку арабы происходят от Исмаила, у которого жёны были хамитского рода, то арабы являются смесью семитов и хамитов. Такой же смесью являются персы и турки. Тюрки (казахи, татары, калмыки и др.) происходят от Тогармы, который является потомком Йефета.

Бог один раз уничтожил человечество потопом для улучшения его морали, создав из семьи Ноя три человеческие расы семитов, йефитов и хамитов. Йефиты распространились на восток, а семиты и йефиты на запад. Поскольку хамиты были сильнее семитов, то хамиты во главе с Нимродом повлияли на семитов и восстали против Бога, начав строить идола в виде Вавилонской башни. Тогда Бог разделил семитов и йефитов на отдельные народы, которые начали разговаривать на разных языках, чтобы семиты и хамиты могли развиваться в отдельности по мере их способностей. Но это не помогло, после этого у семитов были Содом и Гоморра. Тогда Бог решил исправить человечество через генетический отбор от праведного Авраама и после выбора наиболее удачного потомка размножить его и смешать (ассимилировать) его потомство с другими народами семитского рода. У Авраама было два сына: первый сын Исмаил от служанки Агар, которая была египтянкой, т.е. была хамитского (тёмнокожего) рода, а второй сын Исаак был от Ангела Божьего и от Сарры жены Авраама. Сарра, как и Авраам, была семитского (белокожего) рода. Далее отбор происходил из детей Исаака, у которого было два близнеца Эсав и Яаков. Эсав взял жён хамитского рода, а Яаков взял жён семитского рода, а именно дочерей Лавана (Белого). Авраам и Исаак оказались с низкой моралью, так как они отдавали своих жён царю аморейскому в пользование для приобретения его благосклонности. А Яаков был принципиальный и даже боролся с Ангелом Божьим. Поэтому Бог дал благословение именно Яакову, дав ему новое имя Израиль. Бог предназначил потомству Израиля рассеяться среди народов белой расы, т.е. среди семитских народов, и смешавшись с ними улучшить мораль этих народов. Всё потомство Яакова (Израиля) состоит из потомков колена Иуды, которые представляют собой европейских евреев (ашкеназов), и потомков 10 колен Израиля, рассеянных среди множества белых христианских народов. Поскольку Бог сказал Яакову (Израилю): "Я Бог Всемогущий, плодись и умножайся, народ и множество народов будут из тебя, и цари произойдут из чресл твоих" (Б.35:11), то потомки колена Иуды представляют собой отдельный иудейский народ Израиля (еврейский народ), а потомки 10 колен Израиля рассеяны среди множества христианских народов Израиля.

Поскольку Исаак был сыном Ангела Божьего, то его сыновья Исаак и Эсав и их потомки также являются потомками Ангела Божьего. Идумеи потомки Эсава рассеялись среди арабов потомков сына Авраама Ишмаэла для их благословения. Благодаря этому благословению арабы имели успех в завоеваниях и на их земле были открыты богатства в виде нефти и газа. После образования государства Израиль идумеи, благодаря их иудейской вере переселились в Израиль, но их историческое место это Эдом на юге Иордании.

В настоящее время Мессия необходим для спасения народа Израиля (иудеев и идумеев), а также множества белых христианских народов Европы, которым грозит ассимиляция среди хамитских народов. Хамитизация белых народов происходит из-за демократических законов, по которым хамиты имеют возможность жить в государствах белых народов. Большинство нормальных людей имеют естественные чувства, по которым они противятся смешению своей расы с другой расой, а по демократическим законам такой человек называется расистом с отрицательным значением. Фактически же отрицательным словом расист следует называть тех людей, которые стремятся смешаться с представителями другой расы, изменяя этим естественные три расы, образовавшиеся по воле Бога. Принятие законов, не соответствующих естественным чувствам людей, есть насилие над этими людьми.

Мессия сейчас необходим множеству белых христианских народов и иудейскому народу также из-за морального разложения этих народов, что может привести к их самоуничтожению. Согласно книге Исайи в Мессианский период жизни человечества "множество народов скажут: давайте поднимемся на гору Пресущего, в дом Бога Яакова, чтобы Он научил нас пути его и чтобы пошли мы путём его. Ибо из Циона выйдет Божественное откровение по словам Пресущего, из Иерусалима. Рассудит Он (Бог через Мессию) народы и даст поучение многим народам. Перекуют они (народы) мечи свои на орала, и копья свои на садовые ножницы, не поднимет народ на народ меча и не будет более учиться воевать." (Исайя 2:1-5). Но, это лишь благие слова Исайи, а не Бога.

ГЛАВА 7-6.

МИЛОСТЬ БОГА НАРОДУ ИЗРАИЛЯ.

После того как Бог произнёс 10 заповедей перед народом Израиля на горе Синай, а народ Израиля пренебрег Богом и сделал себе искусственного божка из золота, то Бог дал два неблагословения народу Израиля за совершенный ими Грех перед Богом. (См. гл. 5-6).

Первое неблагословение: "Пресущий Бог жалостливый и прощающий, уменьшающий долгое терпение, великий в благости и истине. Он сохранит милость для тысяч, несущих вину, преступление и грех. Очищающийся (от греха) не очистится из-за учёта вины отцов на детях и на детях детей третьего и четвёртого поколений." (Ис.34:7).

Второе неблагословение: "Я, установивший Завет против всего народа твоего, совершу чудеса, какие не творились по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, которому ты близок, дело Пресущего, которое ужасно, которое Я сделаю народу твоему." (Ис.34:10).

Согласно первому неблагословению народ Израиля действительно не смог искупить свой Грех за очень продолжительное время, а именно за 3450 лет до настоящего времени. А согласно второму неблагословению против народа Израиля действительно совершались преступления и в заключение ещё и ужасная Катастрофа от фашизма.

Но согласно первому неблагословению через некоторое время Бог помилует еврейский народ: "Пресущий Бог жалостливый и прощающий, уменьшающий долгое терпение, великий в благости и истине. Он сохранит милость для тысяч (для остатка народа Израиля), несущих вину, преступление и грех". Бог помилует народ Израиля во время пришествия Мессии. Когда Бог помилует народ Израиля, то исполнится условное Благословение народу Израиля: "если будете слушать и услышите голос мой, и вы будете исполнять Завет мой, тогда вы будете мне избранными из всех народов, ибо моя вся земля. Вы будете у меня царством священников и народом святым." (Ис.19:1-6). (См.гл.5-3). Поскольку Завет, упомянутый в данном Благословении, представляет собой Десять основных заповедей, которые народ Израиля всегда старался исполнять, то при пришествии Мессии Агнца Христа исполнится условное Благословение Бога, согласно которому остаток народа Израиля станет "царством священников и народом святым".

Пришествие Мессии будет необходимо, когда государство Израиль окажется в критическом военном противостоянии и возникнет необходимость применения атомного оружия, которого применять нельзя. Бог допустит такое положение из-за нарушения лидерами государства Израиль первой искупительной заповеди "остерегайся заключения союза с жителями той земли, в которую ты войдёшь, а то станут они западнёй для среды твоей..." (Ис.34:12).

Нарушение Первой искупительной заповеди народом Израиля на земле Израиля заключалось в том, что руководители государства Израиль принимали в среду народа Израиля новых репатриантов не по национальной (генетической) принадлежности к еврейскому (иудейскому) народу, а по принадлежности к иудейской вере. Это произошло оттого, что во главе государства Израиль были евреи, недостаточно знающие Тору. Если бы руководители государства Израиль не принимали бы в среду народа Израиля хамитские народы, то в это государство приехали бы все представители народа Израиля, проживающие в Диаспоре, и в итоге это государство было бы значительно сильнее и оберегалось бы Богом как во время становления государства.

Окончательное нарушение Первой искупительной заповеди и упадок государства Израиль произойдёт после того, когда государство Израиль не сможет противостоять окружающим народам и руководители этого государства установят такой договор (союз) с окружающими народами, что отдадут представителям этих народов (арабам) часть своей земли, на которой арабы могли лишь временно во время отсутствия народа Израиля на своей земле. Но лишь Бог властен распоряжаться землёй обетованной между рекой Иордан и Средиземным морем, которую он отдал раз и навсегда народу Израиля. Поэтому, при падении государства Израиль Бог через Мессию повлияет на множество христианских народов Европы, которые не допустят захвата земли Израиля представителями окружающих народов и в итоге иудейский народ Израиля и множество христианских народов Европы станут вечно владеть этой землёй. Бог простит народу Израиля его великий Грех (создание золотого божка вместо Бога) и даст свою Милость народу Израиля. Но, Бог может уничтожить большую часть человечества, т.е. устроить Апокалипсис, если хамитские и йефитские народы будут воевать против народа Израиля и множества христианских народов Европы.

Именно возрождение Израиля и последующий Апокалипсис изложен в видении Билаама: "речение сына Беора, речение мужчины прозорливого глазом, речение слышащего слова Бога, познающего знания Всевышнего, кто видение Могущего видит и впадает в (состояние) раскрытия (видения) глазами. Видится оно, но (оно) не сейчас, находится оно, но не на близком пути. Как звезда воспылает (возбудится) народ от Яакова и встанут поселенцы Израиля (евреи ишува) и отрежут часть Моава (Трансиордании) и разгромят всех сынов Шета (арабов, являющихся прямыми потомками Авраама, Ноя, Адама). Будет Эдом (арабизированные идумеи) подвластен и будет Сеир (бедуины) подвластен врагам своим (сынам Шета), Израиль же одолеет их. И властвовать будут из (народа) Яакова, они и погубит властвовавших в государстве.

И увидел он амалекийца (высокорослые люди, ныне представляющие англосаксов и голландцев) и сказал: "первый из народов Амалек, но конец его - гибель. И увидел он каинейца и сказал: крепко жилище твоё и устроено в скале гнездо твоё; даже если сгорит Каин (современный Иран), то надолго ли Ашшур (наиболее сильное госуларство, в настоящее время США) удержит тебя в плену? И произнёс он притчу свою и сказал: увы, кто останется в живых когда Бог сделает это? И пострадают от руки Киттим (Китая), они смирят Ашшура и смирят Эйвера (народы ислама), но и сами они погибнут".

"Царством священников" будет новое государство Израиль, так как там зародилось иудеохристианство и там будет построен для иудеев и христиан Третий Храм Божий на своём месте в Иерусалиме. Арабы проявили кощунство, построив мечети на месте разрушенного Второго Храма, святость которого оберегал Иисус Христос. Мечети следует перенести в Аравию, где зародился ислам. "Народом святым" будут потомки Израиля, которые по желанию смогут жить в государстве Израиль, или среди разных народов.

Вместо существующего государства Израиль на земле Израиля будет образовано новое государство Израиль, в котором будет жить не только иудейский народ Израиля, образовавшийся на основе потомков колена Иуды и Вениамина и представляющий европейских евреев (ашкеназ), но и представители множества христианских народов Израиля, в которых представлены десять колен Израиля, рассеявшихся среди европейских народов. Потомки двух колен Израиля (древней Иудеи) и потомки десяти колен Израиля (древнего Израиля) родственны генетически и духовно.

Поскольку большая часть современного еврейского народа генетически не являются прямыми потомками древних иудеев (см. ниже), то при преобразовании существующего государства Израиль в новое государство, эти евреи смогут вернуться в страны Исхода. Целесообразно таких евреев поселять вместе, создав для них автономию. Такую автономию для европейских евреев можно было бы создать в Крыму, или в части Германии, отошедшей Польше.

Афроазиатские иудеи Израиля, которые не являются выходцами из Испании, представляют собой преимущественно потомков идумеев, принявших иудейскую веру. Эти идумеи должны жить на юге Иордании, где ранее было государство идумеев Эдом, а потом Набатейское царство. В Иордании должны жить также арабы, которые в разное время вышли из своих стран и поселились на пустующей земле Израиля, когда там временно отсутствовали евреи.

Современный народ Израиля неоднородный и в нём проявляются две группы: одни носители духовного социализма - древние евреи (если судить по эпохе Судей и Пророкам), а другие носители капитализма – торговцы финикийцы и другие средиземноморские народы, смешавшиеся с евреями. Древние евреи были скотоводами и земледельцами.

Разнородность современного народа Израиля подтверждается тем, что этот этот народ состоит из представителей разных гаплогрупп, преимущественно J1, J2, и E1b1b1. Наиболее вероятно, что гаплогруппой истинных евреев потомков Яакова является гаплогруппа E1b1b1*, которую имеют 20% европейских евреев (ашкеназов), представляющих потомков колена Иуды. К этой же гаплогруппе относятся и 6-10% представителей всех европейских народов, представляющих в таком случае потомков 10 колен Израиля. Евреи гаплогруппа J1, составляющие 23% европейских евреев, представляют собой, наиболее вероятно, потомков финикийцев и других хананейских народов Средиземноморья. А евреи гаплогруппы J2, составляющие большинство афроазиатских евреев (сефардов), представляют собой потомков идумеев.

Когда будет определена гаплогруппа ДНК Яакова (Израиля) и его ближайших потомков, и окажется что это гаплогруппа E1b1b1*, тогда еврейский народ и европейские народы поймут, что вместе они согласно Благословению Бога являются "народом и множеством народов Израиля" (Б.35:11). Тогда в результате Милости Бога появится любовь всех народов к находящимся среди них потомков евреев, являющихся Благословением для всех народов земли.

ГЛАВА 7-7.

О БОГЕ.

В Книге Моисея Бог обозначается словом Элогим, которое является множественным числом от слова Элог. Поэтому Бога следует представлять во множественном числе. Бог хоть и множествен, но в отличие от человечества Он гармоничен и потому един. Поэтому Бога можно более верно назвать словом Божественность.

В Книге Моисея Бог имеет имена: Всевышний (Элйон), Пресущий (Иегова или Ягве), Могущий (Шедай), Вечный (Олам), Видящий (Реи) и Ревнитель (Кана). Эти имена характеризуют Бога.

Имя Бога "Пресущий (Иегова)" происходит от слова "игийе", означающем "будет вечно" в будущем времени. Это подтверждается словами "Я Пресущий, который будет пребывать." (Ис.3:14). Поскольку не указано, что Бог был вечно и в прошедшем времени, то Бог должен был образоваться в какое-то время из материи Вселенной. Материя Вселенной существовала вечно в прошедшем времени и будет существовать вечно в будущем времени, так как материя не может появиться и не может исчезнуть, а может лишь видоизмениться. Бог мог образоваться естественным путём в результате эволюции материи в наиболее благоприятных условиях, т.е. примерно по теории Дарвина, которая лишь в принципе верна, но не верна абсолютно. В этой теории имеются даже казусы, как например происхождение человека от обезьян, а фактически наоборот обезьяны произошли от смеси человека с другими живыми существами. Человека же сотворил Бог, так как на земле нет условий для создания живых существ, а есть лишь условия для поддержания жизни живых существ, созданных Богом.

Бог является наиболее совершенным живым существом во Вселенной, так как Он в наибольшей мере познал строение, движение и видоизменение материи Вселенной. Физические законы не зависят от Бога, но зная эти законы Бог может совершенствовать самого себя и изменять окружающую его Вселенную для обеспечения своего вечного существования и для продолжения существования сотворенных им живых миров (в частности живого мира Земли).

Имя Бога "Шадай" означает Могущий, но не Всемогущий. В соответствии с этим именем Бог имеет наибольшую способность творения из всех живых существ в окружающей Вселенной, но при этом Бог не может из пустоты сделать материю и не может уничтожить материю, а лишь видоизменить её, так как Бог не может изменить физические законы. Человечество является наивысшим достижением творения Бога во время его шести дней работы над оживлением Земли. Но, после этого Бог мог создать другие живые миры с более высокоорганизованными живыми существами чем человечество. Если в некоторых НЛО действительно находятся инопланетяне, то они также сотворены Богом как и человечество.

Согласно имени "Видящий" Бог обладает возможностью видеть любой желаемый объект на земле. Для этого служат ему Ангелы, которые состоят из разрежённой материи и потому невидимы для человека. Ангелы используются Богом для разговора с людьми: "Воззвал Ангел Пресущий к Аврааму вторично с неба и сказал: во мне насыщен я речью Пресущего." (Б.22:15,16). "Я (Бог) посылаю Ангела перед тобою... Блюди себя пред ним и слушайся голоса его... так как имя моё в нём." (Ис.23:20,21). "Нарекла она (Агарь) имя Пресущему, разговаривавшему с ней, "Ты Бог Видящий", потому что сказала она: разве след видела я Видящего меня?" (Б.16:13).

Когда Ангел Божий появился на дороге перед Билаамом с ослом (см. Ч.22), то Ангел был для Билаама сначала невидимым, а потом видимым, а осёл всё время видел Ангела. Это объясняется духовным воздействием Бога на Билаама: "Облучил Пресущий глаза Билаама и увидел он Ангела Пресущего." (Ч.22:31). На осла же Бог воздействовал так, что осёл заговорил: "Открыл Пресущий уста ослицы и сказала она Билааму..." (Ч.22:28). Бог, как Видящий, безусловно обладает чувством телепатии, которая имеется в слабой мере и у некоторых людей.

Когда Моисей попросил Бога "покажи мне славу твою", то Бог ответил: "ты лица моего видеть не можешь, ибо человек не может видеть меня и остаться в живых." (Ис.33:20). Видимо, часть плоти Бога излучает элементарные частицы материи, которые вредно влияют на другие живые существа. Поэтому, чтобы защитить Моисея от этих лучей, Бог при разговоре с ним был окружён облаком. Но несмотря на это, от длительного разговора с Богом "лицом к лицу" часть лучей от Бога попала на лицо Моисея, отчего "стало лучами сиять лицо его от разговора его с Ним". (Ис.34:29).

Согласно имени "Ревнитель" Бог ревностно следил за развитием человечества. Сотворение Богом человечества было в большей мере творческим экспериментом Бога нежели необходимостью, так как Бог не использует человечество. Бог не только разговаривал с Моисеем, но и воздействовал на него Божьим духом, в результате чего Моисей был способен продолжить писать в Книге Памяти (Торе), которая по содержанию и совершенству изложения воспринимается как Божественная Книга. Бог влиял своим Духом (душой) не только на Моисея, но и на других людей. Так например: "Пресущий призвал Бецалела... и наполнил его Духом Божьим, мудростью, разумением знанием и всяким искусством..." (Ис.35:30,31). "Дух Божий в нём." (Б.41:28). "Поговори со всеми мудрыми сердцем, которых Я наполнил Духом мудрости...". (Ис.28:3). Духом Божьим в значительной мере были наполнены и все выразители Мессии. Бог воздействует не на всех людей, а лишь на тех, через которых Он намерен влиять на ход развития человечества. Поэтому жизнь большинства людей складывается не по судьбе от Бога, а в зависимости от выбора этими людьми добра и зла, а также в зависимости от условий в которых они находятся.

Бог перемещается в Галактике, в которой находится Земля, и по мере необходимости влияет на естественное развитие этой части Вселенной, с целью оградить его творения от естественных катаклизмов. Бог через Ангелов наблюдает и в некоторой мере косвенно влияет на развитие человечества. Ангелы телепатически влияют на мышление некоторых людей для осуществления замыслов Бога по развитию человечества в лучшем направлении. Действия людей могут иметь не только положительную, но и отрицательную роль по отношению к замыслу Бога, если эти люди находятся под влиянием ангелов Дракона, который враждует с Богом. Ангелы Дракона являются дьяволами.